↑宋 佚名《闲居图》 台北故宫博物院藏
古代社会的成员，概括为“士农工商”四种， 农工都属于庶民，商的大多数是小商小贩也是庶民，按现今的说法就是体力劳动者。与之对应的脑力劳动者，吃的是“文饭”，靠出卖知识和文化谋生， 就是文人，包括朝廷官员。由于官员上班时自有规定的衣冠，比较复杂，另文专述， 此处不谈, 文人除了官员和有身份如秀才举人外，亦为庶民。
自汉末三国魏晋南北朝时期(220—589 年)战乱既久，政治黑暗，士大他夫惧祸而尚清谈，表现在服装上“皆冠小而衣裳博大，风流相仿”，以至“一袖之大，足断为二”。这种服式在绘画中多有反映，北宋后期、南宋中后期有相似的社会背景，于是一些士大夫不由慕古而仿之，宋画中着广袖博衣者屡有所见。
流行时装
外形“方者巾”。经变形，宋有东坡巾、方巾、仙桃巾、错摺巾等。这些式样，至明犹然。其中，高桶东坡巾尤受名文人喜爱，几乎成为他们的标志。
鞋，由于长袍及足，文人多穿翘头鞋，翘头的形式繁简不一， 颜色各异，黑帮，白色薄底。记载中说有穿丝袜丝履(厚底) 的，有点存疑。再好的丝履，也经不起来与地面摩擦。穿皮鞋的颇为少见。
写至此，宋代文人的衣冠大体已明。现代画和影视中常见露着髪髻的文人出外行走、交友、办事，全是与史实不符的。“不冠为耻”是宋人的一条生活原则，尤其是自尊心极强文人。请帮他们戴上适合的帽子，别亵渎造就了中华文化奇迹的宋人！
南宋文化学者李飞如此评价傅伯星先生：“傅老师原来是浙江日报社有名的资深美编，也是享誉连环画坛的老画家，更是杭州著述颇多的南宋史学家。他是一位治学严谨的老专家，从他身上能看到老一辈学者的风采，他用他的画笔精彩的再现了八百年的南宋风情。”
